Para pedir buen temporal para la siembra de ma\u00edz y frijol, los habitantes del municipio de San Nicol\u00e1s de los Ranchos, en Puebla, centro del pa\u00eds, salieron este martes a las calles caracterizados de Xinacates o Jud\u00edos, para bailar a ritmo de la m\u00fasica de banda.<\/p>\n
Los hombres se \u2018pintan\u2018 con aceite comestible, aceite quemado de veh\u00edculos o con pintura en polvo con aceite, principalmente, para cubrir todo su cuerpo.<\/p>\n
En su mayor\u00eda, los hombres llevan tenis, bermudas y van desnudos del torso, para poder presumir un s\u00f3lido color, entre ellos, plata, negro, rojo, azul o rosa, colores que salen de lo tradicional pero que los j\u00f3venes han adaptado para ser y verse diferentes.<\/p>\n
Algunos le ponen m\u00e1s creatividad y se crean penachos, escudos, compran m\u00e1scaras de sus personajes favoritos o de luchadores, para hacer m\u00e1s vistoso, pero tambi\u00e9n extenuante, el desfile que realizan por las calles principales del municipio.<\/p>\n
Como lo marca la tradici\u00f3n, evocan a la naturaleza para que llegue las lluvias, para que la siembra pueda tener un crecimiento \u00f3ptimo, es decir, para que en el mes de agosto se tenga una buena cosecha.<\/p>\n
Unida a esta tradici\u00f3n aprovechan para realizar su fiesta mundana correspondiente a la Semana Santa. Los danzantes son de diferentes edades y actualmente los j\u00f3venes llenan las calles haciendo que esta tradici\u00f3n se mantenga viva al paso de las generaciones.<\/p>\n
Julio C\u00e9sar Mel\u00e9ndez Morales, Xinacate que representa al dios azteca Quetzalc\u00f3atl, Serpiente emplumada, comparti\u00f3 con EFE que ha sido parte de esta tradici\u00f3n durante 15 a\u00f1os con vestuarios dise\u00f1ado por \u00e9l y en esta ocasi\u00f3n realiz\u00f3 un penacho con plumas de color azul, escudo y una m\u00e1scara con forma de cr\u00e1neo para poder representar a la Serpiente Emplumada.<\/p>\n
Participo por gusto, por diversi\u00f3n, es una tradici\u00f3n que viene desde nuestro abuelos, pap\u00e1s, que ellos nos han venido dejando, yo siento que es algo bonito salir, por todo el pueblo a bailar\u201d, expuso.<\/p>\n
Manuel Ram\u00edrez, Jud\u00edo vestido de personaje Maya comparti\u00f3 que lleva participando dos o tres a\u00f1os, pensado en que su familia le ha comentado que bailar ayuda al campo, por lo que sale a pedir por las tierras de su familia y que llegue lluvia.<\/p>\n
Lo que yo represento es un Maya, que sale para pedir porque lleguen las lluvias a nuestros campos y sigan prosperando. Cada a\u00f1o que salimos empieza a llover m\u00e1s tarde y eso significa que si es cierto que nosotros bailamos y que ayudamos a que vengan buenas lluvias a nuestros cultivos en el campo\u201d, apunt\u00f3.<\/p>\n
Los hombres pr\u00e1cticamente bailan a los pies del volc\u00e1n Popocat\u00e9petl, activo desde hace algunos a\u00f1os, y le piden a la madre naturaleza una buena cosecha, ya que el municipio vive de la producci\u00f3n de frijol y ma\u00edz, principalmente.<\/p>\n
A esta tradici\u00f3n se le conoce popularmente con distintos nombres, como la Feria de \u2018Los Pintados\u2019, \u2018Los Tiznados\u2019 o \u2018Los Jud\u00edos\u2019, pero con el que la mayor\u00eda se identifica y que fue usado por los precursores de esta tradici\u00f3n fue el de los Xinacates.<\/p>\n
Seg\u00fan los participantes, esta costumbre se realiza desde hace 200 a\u00f1os, pero antes se pintaban con manteca de cerdo y ceniza, debido a que no hab\u00eda otros materiales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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